【偃武兴文】 同“偃武修文”
【僻字涩句】 冷僻的字、词和晦涩的文句
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【亿万斯年】 极言年代的久长语出《诗·大雅·下武》：“於万斯年，受天之祜”
【兵戎相见】 指发生武装冲突
【前功尽弃】 本作“前功尽灭”谓事将成而失败，以前的努力全部白费
【偃武息戈】 停息武备，不事战争
【八万四千】 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多
【前无古人，后无来者】 见“前不见古人，后不见来者”
【兴兵动众】 同“兴师动众”
【做刚做柔】 犹言做好做歹
【优孟衣冠】 ①楚相孙叔敖死，优孟着孙叔敖衣冠，摹仿其神态动作，楚庄 王及左右不能辨，以为孙叔敖复生事见《史记·滑稽列传》后因称登场演戏为“优孟衣冠”②指艺术上单纯地模仿，只在外表、形式上相似③谓仿古而酷似原物
【前言往行】 指前代圣贤的言行
【兴文匽武】 崇尚文治，偃息兵戎
【偷声细气】 轻声轻气
【北鄙之声】 见“北鄙之音”
【光彩耀目】 光采鲜明，视之耀眼
【匀红点翠】 谓涂脂画眉
【充饥画饼】 喻借助空想安慰自己
【倾心吐胆】 形容待人竭尽诚心
【倾肝沥胆】 形容对人极其忠诚
【克伐怨欲】 ①指好胜、骄傲、忌刻、贪婪四种恶德②指关于四种恶德的 理
【光阴如箭】 见“光阴似箭”
【倾家破产】 拿出或丧失掉全部家产
【儒雅风流】 ①文雅而飘逸②谓风雅淳正
【前尘影事】 谓往事
【前不见古人，后不见来者】 谓空前绝后亦用作讽刺
【北叟失马】 犹塞翁失马喻因祸得福
【克己奉公】 同“克己奉公”严格要求自己，一心为公
【前无古人】 ①以前的人从未具备或实现；空前②谓不受前人的束缚
【兼收并采】 见“兼收并采”
【兼收并畜】 同“兼收并蓄”
【并行不悖】 《礼记·中庸》：“万物并育而不相害，道并行而不相悖” 后以“并行不悖”指同时进行或同时存在而不相冲突
【偃革尚文】 停息武备，注重文教
量水堰
【典身卖命】 典当身体，出卖性命极言奉献出自己的一切
【兵连祸接】 见“兵连祸结”
【倔头
都江堰水街强脑】 形容言语动作生硬执拗的样子
【傲头傲脑】 形容倔强的样子
【偃革倒戈】 指停息武备，不事战争
【克传弓冶】 犹克绍箕裘
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【公私两济】 谓公家与私人都有好处
【倾城倾国】 见“倾国倾城”
【僵桃代李】 见“僵李代桃”
【伤教败俗】 见“伤化败俗”
【价值连城】 谓价值如连成一片的许多城池形容物品极珍贵，所值极高语出《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧秦昭王闻之，使人遗赵王书，原以十五城请易璧”
【倾国倾城】 亦作“倾城倾国”《汉书·外戚传上
陕西汉中 在水一方·李夫人》：“延年侍 上起舞，歌曰：‘北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国宁不知倾城与倾国，佳人难再得！’”后因以“倾国倾城”或“倾城倾国”形容女子极其美丽
【北门之寄】 谓负军事重任
【八面张罗】 形容各方面都应酬得好
【停云落月】 晋陶潜《停云诗序》：“停云，思亲友也”唐杜甫《梦李白》 诗之一：“落月满屋梁，犹疑照颜色”后人因常在书札中用“停云落月”表示对友人的思慕
【伤天害理】 谓做事丧尽天良，违反最
陕西汉中 在水一方基本的道德准则
【俯仰由人】 见“俯仰随人”
【六韬三略】 兵书名即托名姜太公撰的《六韬》与旧题秦黄石公撰的《三略》后借指兵书，兵法
【其势汹汹】 来势凶猛；样子凶猛含贬义
【佣中佼佼】 谓在平凡之人中才能较为特出
【兼收并录】 把不同的说法都一并载录下来
【傍人篱落】 见“傍2人篱壁”
【传杯换盏】 同“传杯弄盏”
【公报私仇】 假借公事来报复私人仇恨
【八面驶风】 形容善于见风使舵，各方面都兜得传
【像模像样】 ①郑重；隆重②合格③体面好看
【真相大白】 谓真实情况已完全清楚
【光阴似箭】 形容时间消逝得迅速语出前蜀韦庄《关河道中》诗：“但见 时光流似箭，岂知天道曲如弓”
【与时消息】 谓事物无常，随时间的推移而兴盛衰亡消，消亡息，孳生
【俯仰随人】 一举一动都随人摆布
【兴风作浪】 喻制造事端，存心捣乱
【并日而食】 两天用一天的食粮形容生活艰苦
【兵荒马乱】 形容战时动荡不安的景象
【做一天和尚撞一天钟】 比喻得过且过地混日子
【传柄移藉】 谓权势转移
【像形夺名】 比拟其形状，而讹易本名
【兴如嚼蜡】 谓毫无兴味
【八珍玉食】 泛指精美的肴馔
【兵连祸结】 战争、灾祸连续不断
【兼
都江堰虹口戏水山庄爱无私】 泛爱大众，对人无私心无，本作“无”
【优游卒岁】 亦作“优游卒岁”悠闲度日语出《左传·襄公二十一年》： “《诗》曰：‘优哉游哉，聊以卒岁’”
【兵不接刃】 作战时兵器没接触，谓战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利
【前人栽树，后人乘凉】 见“前人种树，后人乘凉”
【真命天子】 旧时所谓秉承天命降世的皇帝
【先忧后乐】 ①谓先忧苦而后得安乐语本《大戴礼记·曾子立事》：“先 忧事者后乐事，先乐事者后忧事”②谓忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后语出宋范仲淹《岳阳楼记》：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐兴！”
【兼弱攻昧】 兼并弱国和攻取政治昏乱之国
【傅粉施朱】 搽粉抹红谓打扮得很妖艳语出战国楚宋玉《登徒子好色赋》： “著粉则太白，施朱则太赤”
【伤风败俗】 亦作“伤风败化”败坏良好的风俗
【前歌后舞】 《尚书大传》卷三：“师乃慆，前歌后舞”意思是说武王 伐纣，军中士气旺盛后多用以颂美吊民伐罪之师
【典妻鬻子】 典卖妻子儿女形容生活极其困苦
【伟绩丰功】 同“丰功伟绩”伟大的功绩
【先声后实】 谓声威在前，武力在后语本《史记·淮阴侯列传》：“兵固 有先声而后实者，此之谓也”
【前功尽灭】 见“前功尽弃”
【元方季方】 东汉陈寔有子陈纪字元方、陈谌字季方，两人皆以才德见称于世元方之子长文与季方之子孝先各论其父功德，争之不能决，问于陈寔，寔曰：“元方难为兄，季方难为弟”意谓两人难分高下事见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》后称兄弟皆贤为难兄难弟或元方季方
【兵藏武库，马入华山】 兵器藏进武库，军马放入华山谓天下太平
【伤弓之鸟】 受过箭伤的鸟比喻经过祸患、心有余悸的人典出《战国策 ·楚策四》：“雁从东方来，更羸以虚发而下之魏王曰：‘然则射可至此乎？’更羸曰：‘此孽也’王曰：‘先生何以知之？’对曰：‘其飞徐而鸣悲飞徐者，故疮痛也；鸣悲者，久失群也，故疮未息而惊心未去也’”
【倾家荡产】 亦作“倾家败产”谓丧失全部家产
【公听
陕西汉中 在水一方并观】 谓公正地听取不同意见和一视同仁地看待人与事
【与世推移】 随着世道的变化而变化以合时宜
【充栋汗牛】 谓书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗形容藏书或著述之富语出唐柳
汉中在水一方宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马”
【充天塞地】 指整个宇宙
【兼收并蓄】 唐韩愈《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓 之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也”谓把各种东西一律收罗藏蓄后以“兼收并蓄”指把性质不同的各方面的东西都吸收、包罗进来
【公明正大】 公正无私，光明磊落
【俯首帖耳】 亦作“俯首弭耳”亦作“俯首戢耳”形容走兽驯服的样子 后亦以喻驯服
【先知先觉】 ①《孟子·万章上》：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也”后以“先知先觉”指对事物发展的认识早于一般人②指认识事物在众人之前的人
【做好做歹】 犹言好说歹说指用各种方法进行劝说
【传杯弄盏】 谓酒宴中互相斟酒
【偃旗息鼓】 ①放倒军旗，停敲军鼓，指军队隐蔽行动，不暴露目标②休 军罢战③喻指无声无息地停止行动
【光复旧物】 谓收复故土或恢复旧时典章、文物
【假公营私】 见“假公济私”
【与日俱增】 随着时间的推移而不断增长，增加
【兴微继绝】 使衰落了的振兴起来，中断了的延续下去
【倜傥不羁】 豪爽洒脱而不受约束
【兵贵先声】 语本《史记
都江堰水街图片·淮阴侯列传》：“兵固有先声而后实者，此之谓 也”后因以“兵贵先声”谓用兵贵在先以自己的声威慑服敌人
【匕鬯不惊】 语本《易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯”后以“匕鬯不惊” 形容法纪严明，无所惊扰
【公尔忘私】 一心为公而忘却私事
【偷闲躲静】 摆脱杂务，得个清静
【像心适意】 随心所欲
【像煞有介事】 谓似乎真有其事多用以形容小题大作或装腔作势的样子
【六月飞霜】 喻冤狱、冤情
汉中水建批发市场《文选·江淹〈诣建平王上书〉》“昔者贱臣 叩心，飞霜击於燕地”李善注引《淮南子》：“邹衍尽忠於燕惠王，惠王信谮而系之邹子仰天而哭，正夏而天为之降霜”按，今本《淮南子》无此文《初学记》卷二引作“夏五月，天为之下霜”汉王充《论衡·感虚》：“邹衍无罪，见拘於燕，当夏五月，仰天而叹，天为陨霜”通作“六月飞霜”唐张说《狱箴》：“匹夫结愤，六月飞霜”亦省作“六月霜”
【儗非其伦】 谓拿不能相比的人或事物来比方语本《礼记·曲礼下》： “儗人必於其伦
【仪态万千】 见“仪态万方”
【兆载永劫】 佛教语极言时间之悠远漫长
【真龙活现】 形容逼真
【光彩陆离】 色采斑斓错杂
【北辙南辕】 ①想往南却驾车向北行驶比喻行为和目的相反②车子北往 南来喻人行无定迹
【伤筋动骨】 ①谓身受重伤②比喻对事物整体作大改大动
【六畜不安】 犹言鸡犬不宁
【兵临城下】 敌兵已到城墙之下指大军压境，已遭围困，形势十分危急
【光前裕后】 光耀祖先，造福后代
【禽息鸟视】 比喻空受爵禄而无益于世
【俨乎其然】 十分严肃正经的样子带有讽刺意味
【公平合理】 谓处理事情公正而符合情理
【充类至尽】 谓用同类事物比照类推，把道理引申到极点
【八纮同轨】 谓天下一统
【真知卓见】 见“真知灼见”
【仆仆亟拜】 一再作揖行礼语出《孟子·万章下》：“子思以为鼎肉使己 仆仆尔亟拜也，非养君子之道也”
【真金不怕火炼】 比喻正确的事物经得住考验
【公事公办】 按规定办事，不讲私情
【先睹为快】 见“先睹为快”
【与民更始】 与百姓一道去旧立新
【元奸
都江堰 鹤翔山庄巨恶】 谓大奸首恶
【八音遏密】 《书·舜典》：“帝乃殂落，百姓如丧考妣三载，四海遏密 八音”谓尧死，天下为之举哀，停止作乐后以“八音遏密”指国君（或国家元首）去世
【像心称意】 称心满意
【兵无常势】 用兵作战没有固定不变的方式谓当根据敌情，采取灵活对策而取胜
【光车骏马】 装饰华丽的车马
【光怪陆离】 ①斑斓错杂②离奇古怪
【傍人篱壁】 比喻依赖他人
【光彩夺目】 亦作“光采夺目”形容光采极为鲜明，令人眼花缭乱
【优哉游哉】 见“优哉游哉”
【停辛伫苦】 谓历尽艰辛
【优游自适】 悠闲适意
【与时推移】 见“与世推移”
【兵闻拙速】 谓用兵打仗当求速胜而不计战法的巧拙
【六尺之孤】 指未成年的孤儿
【公才公望】 谓相当于三公辅相的才识和名望
【八面莹澈】 比喻精明练达，洞察一切
【光前启后】 犹光前裕后
【优贤扬历】 亦作“优贤飏历”谓敬重贤才，表扬其事迹
【停辛贮苦】 见“停辛伫苦”
【典则俊雅】 端庄高雅而标致
【公买公卖】 公平合理地买卖
【克逮克容】 谓能和顺而宽容
【北郭先生】 《韩诗外传》卷九载，北郭先生却楚庄王之聘不仕《后汉书 ·方术传·廖扶》载，廖扶感父以法丧身，惮为吏，终身不仕，时人因号为北郭先生后因用以指隐居不仕的人
【优柔厌饫】 见“优柔餍饫”
【优昙一现】 优昙钵花如莲花十二瓣，一开即敛比喻事物或景象稍现即逝，难得见到语出《法华经·方便品》：“佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来时乃说之，如优昙钵花时一现耳”
【与世俯仰】 犹与世沉浮
【兄弟怡怡】 兄弟和悦相亲貌
【北鄙之音】 亦作“北鄙之声”殷纣时的音乐后世视为亡国之声
【具体而微】 总体的各部分都具备而形状或规模较小
【与狐谋皮】 见“与虎谋皮”
【光辉灿烂】 ①形容光亮耀眼②喻伟大美好
【前危后则】 前人的危亡，后人应引以为戒犹言前车之覆，后车之鉴
【光华夺目】 犹光彩夺目
【兴师动众】 ①谓为进行战争而动员百姓②形容为做某件事而动员很多的 人
【兵强则灭】 谓依恃军队强盛则毁灭
【兴致勃勃】 兴致很高的样子
都江堰水文化
【先意希旨】 同“先意承志”
【假仁假义】 ①虚假的仁义道德②伪装仁慈善良
【真凶实犯】 真正的罪犯
【优柔寡断】 做事犹豫，缺乏决断
【六通四辟】 谓上下四方和春秋四时
【偭规错矩】 谓违背改变正常的法则语本《楚辞·离骚》：“固时俗之 工巧兮，偭规矩而改错”王逸注：“偭，背也圆曰规，方曰矩改，更也错，置也言今世之工，才知强巧，皆去规矩，更造方圆，必失坚固，败材木也”
【偃武觌文】 同“偃武修文”
【倾肠倒肚】 把话全部说出来
【与世偃仰】 同“与世俯仰”
【公规密谏】 谓多方劝谏公，公开；密，私下
【假名托姓】 冒充别人姓名
【六趣轮回】 见“六道轮回”
【其貌不扬】 《左传·昭公二十八年》：“今子少不飏”杜预注：“颜貌 不扬显”唐裴度《自题写真赞》：“尔才不长，尔貌不扬”后以“其貌不扬”形容人容貌平常或丑陋
【偷天换日】 比喻用欺骗的手法暗中改变事物的内容或事情的性质
【元经秘旨】 微妙的道理
【六道轮回】 亦作“六趣轮回”佛教语谓众生各因其善恶业力，而在六 道中轮回生死
【公平交易】 公平合理的买卖
【元元本本】 ①追源寻本元元，探索原始；本本，寻求根本②指事物的 全过程、全部情况
【包藏奸心】 犹言包藏祸心
【克绍箕裘】 语本《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必 学为箕”后因以“克绍箕裘”谓能继承祖业
【优游自在】 悠闲舒适
【兼听则明，偏信则暗】 意谓多方面听取意见，才能明辨是非；单听信某方 面的话，就愚昧不明语本《管子·君臣上》：“夫民别而听之则愚，合而听之则圣”
中华大成语（14） 2008-11-01 00:57 【倡条冶叶】 ①指杨柳婀娜多姿的枝叶后亦泛称美丽多姿的花草树木② 借喻歌伎、妓女
【六畜兴旺】 谓各种牲畜、家禽繁衍兴盛
【真心真意】 犹真心实意
【假途灭虢】 《左传·僖公五年》记载：晋国向虞国借路去攻打虢国，在灭 虢后的回师途中，把虞国也灭了后以“假途灭虢”泛指以向对方借路为名行灭亡对方之实的计谋
【价廉物美】 谓商品质优而价格便宜
【光采夺目】 见“光彩夺目”
【假虎张威】 犹言狐假虎威
【先号后笑】 ①《易·同人》：“九五，同人先号啕而后笑，大师克相遇” 后以“先号后笑”指命运先凶后吉②指文章或著作结尾比开头精彩
【偎乾就湿】 形容母亲抚育幼儿之辛苦谓幼儿溺床，母亲宁可以身就湿，使小儿卧处常干
【优游自得】 悠闲如意
【先意承旨】 见“先意承志”
【公私交困】 公家私人均陷困境
倾家败产】 见“倾家荡产”
【光明磊落】 形容胸怀坦白
【偃武休兵】 见“偃武息戈”
【兴亡继绝】 同“兴灭继绝”
【先意承指】 见“先意承志”
【前仆后踣】 见“前仆后继”
【儗不於伦】 见“儗非其伦”
【兼葭秋水】 比喻思慕的人兼，同“蒹”
【并世无两】 犹举世无双
【先礼后兵】 谓办交涉时，先采用礼貌的方式，行不通时再使用强硬手段
【光前绝后】 ①犹空前绝后②形容利落而不留痕迹
【偃革为轩】 指停息武备，修治文教
【六出奇计】 ①谓西汉陈平曾为高祖刘邦六次出奇谋②泛指多方设法
【兵销革偃】 销毁兵器，放下甲盾谓太平无战事
【与世沈浮】 亦作“与世浮沉”随波逐流，附和世俗
【兵凶战危】 语出汉晁错《言兵事疏》：“虽然，兵，凶器；战，危事也 故以大为小，以强为弱，在俛昂之间耳”后以“兵凶战危”谓战事凶险可怕
【伤风败化】 见“伤风败俗”
【兵不污刃】 犹兵不血刃
【六亲无靠】 形容没有任何亲属可以依赖
【先斩后奏】 ①《新五代史·梁臣传·朱珍》：“珍偏将张仁遇白珍曰：‘ 军中有犯令者，请先斩而后白’”后以“先斩后奏”指执法官吏先处决罪犯，然后向上奏闻②今多借以比喻先采取行动，然后再上报
【偎红倚翠】 谓亲狎女色；狎妓
【包罗万有】 犹包罗万象
【伤心惨目】 形容景象十分凄惨，令人不忍心看
【公私两利】 见“公私两济”
【公报私雠】 见“公报私仇”
【北门管钥】 犹北门之管
【偃旗仆鼓】 见“偃旗息鼓”
【倾筐倒庋】 谓全部倾倒出来庋，放东西的架子
【前瞻后顾】 同“瞻前顾后”看看前再看看后有时形容顾虑过多，犹豫 不决
【前怕狼，后怕虎】 喻顾虑重重，畏缩不前
【傍若无人】 好象旁边没有人在形容神情态度高傲自如
【兴高彩烈】 见“兴2高采烈”
【其应如响】 谓反应迅捷，如回声之相应和语本《庄子·天下》：“其动 若水，其静若镜，其应若响”
【优游自如】 ①悠闲适意，无拘无
都江堰水街束②犹言从容不迫
【偏乡僻壤】 荒凉偏僻的地方
【典谟训诰】 ①《尚书》中《尧典》、《大禹谟》、《汤诰》、《伊训》等 篇的并称②泛指经典之文
【前事不忘，后事之师】 不忘记过去的经验教训，可以作为今后行事的借鉴语出《战国策·赵策一》：“前事之不忘，后事之师”
【并驱争先】 谓竞争高下
【儋石之储】 犹言少量的财富
【六朝金粉】 ①吴、东晋、宋、齐、梁、陈崇尚华靡，仕女以艳丽见称，因 以指美女、粉黛②指六朝国都金陵的奢侈豪华景象
【包揽词讼】 谓招
汉中堰水山庄揽承办别人的诉讼，从中谋利
【真情实感】 真挚的感情，实在的感受
【傫如丧狗】 形容人失意而精神颓丧语本《史记·孔子世家》：“孔子 适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门……累累若丧家之狗”裴骃集解引王肃曰：“丧家之狗，主人哀荒，不见饮食，故累然而不得意孔子生於乱世，道不得行，故累累然不得志之貌也”
【兵无常形】 见“兵无常势”
【北风之恋】 语本《古诗十九首·行行重行行》：“胡马依北风，越鸟巢南 枝”胡马，北方之马诗人托物以喻意，后遂以“北风之恋”喻对故土的怀念
【兵来将敌，水来土堰】 谓根据具体情况，采取灵活的对付办法
【伤心蒿目】 旧时谓志士仁人对艰危时世的关切忧虑
【仪态万方】 亦作“仪态万千”①极言仪态美丽多姿语本汉张衡《同声歌》：“素女为我师，仪态盈万方”②形容文章的丰富多采
【光焰万丈】 形容极其辉煌灿烂
【兴妖作怪】 妖异为患喻搞鬼捣乱
【凶相毕露】 凶恶的面目完全暴露
【倡情冶思】 冶荡轻佻的情思
【传袭紫】 谓继承高爵显位汉制，公侯皆佩紫绶龟纽金印
【先驱蝼蚁】 《战国策·楚策一》：“大王万岁千秋之后，原得以身试黄泉， 蓐蝼蚁”《艺文类聚》卷三三引作“驱蝼蚁”后以“先驱蝼蚁”喻效命于人，愿先人而死
【俾昼作夜】 把白昼当作夜晚指不分昼夜地寻欢作乐
【做鬼做神】 见“做神做鬼”
【与虎谋皮】 本作“与狐谋皮”喻所谋之
都江堰虹口戏水山庄事有害于对方的切身利益，终难 达到目的
【勾魂摄魄】 ①勾取灵魂②极言其有吸引人的魅力
【兵慌马乱】 见“兵荒马乱”
【俯拾即是】 亦作“俯拾皆是”俯身拾取，即得此物言其多且易得
【偷媚取容】 巧黠谄媚以取悦于人
【并容徧覆】 广为包容覆庇喻德化之广
【先意承颜】 同“先意承志”
【六神无主】 形容心慌意乱，拿不定主意
【八方呼应】 各方面声气相通，相互配合
【允文允武】 谓文事与武功兼备
【北辕适楚】 要到南方的
都江堰水街图片楚国去，却驾车北行比喻行为和目的相反语本汉荀悦《申鉴·杂言下》：“先民有言：适楚而北辕者，曰：‘吾马良，用多，御善’此三者益侈，其去楚亦远矣”
【前街后巷】 指各处的街巷
【真人不露相】 谓得道的人不以形相现于人前借喻不在人前露脸或暴露身分
【伤化败俗】 败坏教化和风俗
【优游卒岁】 见“优游卒岁”
【仆仆道途】 奔走于道路形容途中劳顿
【兵来将迎，水来土堰】 见“兵来将敌，水来土堰”
【前门拒虎，后门进狼】 亦作“前门去虎，后门进狼”比喻一害刚去，又 来一害
【前人种树，后人乘凉】 亦作“前人栽树，后人乘凉”比喻前人为后人造 福
【傍人门户】 宋苏轼《东坡志林》卷十二：“桃符仰视艾人而骂曰：‘汝何 等草芥，辄居我上！’艾人俯而应曰：‘汝已半截入土，犹争高下乎？’桃符怒，往复纷然不已门神解之曰：‘吾辈不肖，方傍人门户，何暇争闲气耶！’”后因以“傍人门户”谓依赖他人，不能自立
【前度刘郎】 相传东汉永平年间，刘晨、阮肇在天台桃源洞遇仙，还乡后，又重到天台
量水堰后因称去而重来者为“前度刘郎”
【兵贵神速】 ①用兵以行动特别迅速为贵语本《孙子·九地》：“兵之情 主速”②比喻处事以特别迅速为贵
【与世浮沉】 见“与世沈浮”
【偃旗卧鼓】 见“偃旗息鼓”
【真独简贵】 独处时谨慎，富贵时简省
【假门假事】 亦作“假门假氏”犹言假心假意
【公是公非】 公认的是非
【优游不断】 临事犹豫，不能决断
【先睹为快】 谓以先见为快事语出唐韩愈《与少室李拾遗书》：“若景星 凤皇之始见也，争先睹之为快”
【兴妖作乱】 同“兴妖作怪”
【前襟后裾】 形容年幼时兄弟间关系密切
【前人失脚，后
都江堰虹口戏水山庄人把滑】 比喻前人的失误，后人可以引为教训
【假公济私】 借公家的名义或力量谋取私人的利益
【八面玲珑】 ①谓四壁窗户轩敞，室内通彻明亮②形容物体外观挺秀③ 形容圆活、灵秀④形容人世故圆滑，面面
都江堰 鹤翔山庄俱到，或善于应酬，各方面的关系都能应付
【克己奉公】 约束自己，以公事为重
【克己复礼】 约束自我，使言行合乎先王之礼
【公而忘私】 见“公尔忘私”
【匀脂抹粉】 犹涂脂抹粉
【兼容并蓄】 同“兼收并蓄”
【做人做世】 指在社会上立身行事
【其道无由
都江堰水文化】 见“其道亡繇”
【兴灭继绝】 谓使灭绝了的重新振兴起来，延续下去语出《论语·尧曰》： “兴灭国，继绝世”
【真才实学】 真实的才能和学问
【允执厥中】 谓言行符合不偏不倚的中正之道
【八府巡按】 巡按之名，起于明代，非固定职官，临时由朝廷委派监察御史担任，分别巡视各省，考核吏治“八府巡按”常见于戏曲、小说，民间多视为清廉而有权势的大官
【兵无血刃】 同“兵不血刃”
【偏听偏信】 只听信一方面的话
【倾家竭产】 用尽全部家产
【偃武崇文】 停息武备，崇尚文教
【假门假氏】 见“假门假事”
【偷鸡盗狗】 见“偷鸡摸狗”
【六
汉中堰水山庄问三推】 谓反复审讯
【兵拏祸结】 见“兵连祸结”
【偃兵修文】 同“偃武修文”
【前呼后拥】 ①形容达官贵人出行时随从很多，讲究排场②泛指前后护随 的人很多
【优游岁月】 悠闲舒适地过日子
【包办代替】 谓应该和有关的人一起商量或一起做的事，却独自办理，不让旁人参与
【前车之鉴】 《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时”《大戴礼记·保傅
汉中堰水山庄》：“鄙语曰：……前车覆，后车诫”汉刘向《说苑·善说》：“《周书》曰：‘前车覆，后车戒’盖言其危”后以“前车之鉴”、“前车可鉴”或“前辙可鉴”比喻以往的失败，后来可以当作教训
【真心实意】 心意真实，没有丝毫虚伪
【勺水一脔】 一勺水，一块肉喻量少
【弟男子侄】 泛指晚辈男子
【傅粉何郎】 ①南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“何平叔（何晏）美
陕西汉中 在水一方姿仪，面至白魏明帝疑其傅粉，正夏月，与热汤饼既敢，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然”后以“傅粉何郎”称美男子②蝶的别名
【兵行诡道】 用兵可以实行诡异和诈伪的战法语本《孙子·计》：“兵者， 诡道也”曹操注：“兵无常形，以诡诈为道”
【传圭袭组】 谓取得功名圭，古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制礼器；组，古代官员系印
都江堰 鹤翔山庄的丝带，转指官印
【包羞忍耻】 忍受耻辱，表示气量大
【六臂三头】 神话人物中神通广大的，多能现三头六臂法身常以喻人的本事非凡
【前赴后继】 前面的人冲上去，后面的人紧跟上形容英勇斗争，勇往直前
【俯拾皆是】 见“俯拾即是”
【做神做鬼】 亦作“做鬼做神”鬼鬼祟祟；使用欺骗的手段
【传宗接代】 继承祖业，延续后代
【凶多吉少】 凶险多，吉利少
【与物无忤】 谓处世态度随和，与人无所抵触
【北辕适粤】 犹北辕适楚粤在南方
【共贯同条】 串在同一钱串上，长在同一枝条上比喻脉络连贯，事理相通
【假誉驰声】 传播虚假的名声
【前辙可鉴】 见“前车之鉴”
【前倨后恭】 先傲慢而后恭敬语出《史记·苏秦列传》：“苏秦笑谓其嫂 曰：‘何前倨而后恭也？’” 【前徒倒戈】 前面的部队投降敌方，反过来打自己人
【兴高采烈】 语出南朝梁刘勰《文心雕龙·体性》：“叔夜俊侠，故兴高而 采烈”此谓旨趣高超，言辞犀利后以“兴高采（彩）烈”形容兴致高，情绪旺盛
【兵强马壮】 ①士兵、军马强壮指军队强大，有战斗力②泛指强壮有力
【兴致淋漓】 犹兴会淋漓
【假力於人】 凭借他人的力量
【假戏真做】 ①谓戏演得逼真②泛指把假的事情当作真事来做
【偷合取容】 见“偷合苟容”
【偷寒送暖】 ①奉承拍马②指对人关切元曲中多指暗中撮合男女私情 ③喻偷情
【优哉游哉】 亦作“优哉游哉”形容从容自得，悠闲无事
【兵未血刃】 犹兵不血刃
【兵马未动，粮草先行】 作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步后泛指行动前须作好准备工作
【与受同科】 行贿和受贿的人受到同等的处罚
【倾筐倒箧】 谓全部倾倒出来
【八窗玲珑】 见“八窗玲珑”
【先河后海】 谓分清源流
【先断后闻】 谓先处理后奏闻
【六街三市】 亦称“六街三陌”唐时长安左右有六街，后代都城多保存此 制，遂以“六街三市”指都市中热闹繁华区
【偷合苟容】 谓苟且迎合以求容身
【债台高筑】 形容欠债很多
【公私兼顾】 公家和个人双方的利益都照顾到
【兹事体大】 此事重大语出汉班固
都江堰水街《典引》：“兹事体大而允，寤寐次於 圣心”
【偷鸡摸狗】 亦作“偷鸡盗狗”①指偷窃②指背着自己的配偶和他人搞 男女关系
【八面⒙珑】 见“八面玲珑”
【克肩一心】 谓能一心以事君语本《书·盘庚下》：“式敷民德，永肩一 心”孔传：“用布示民必以德义，长任一心以事君”
【北门锁钥】 北门之管
【
价等连城】 谓价值等于连成一片的许多城池
【前门去虎，后门进狼】 见“前门拒虎，后门进狼”
【兵不厌诈】 语本《韩非子·难一》：“战阵之闲，不厌诈伪”《后汉书 ·虞
都江堰 鹤翔山庄诩传》亦有“兵不厌权”之语，后以“兵不厌诈”谓用兵作战时当尽量使用欺诈等计谋来迷惑敌人
【前仰后合】 谓身体前后晃动，不能自持多形容大笑状
【充耳不闻】 ①塞住耳朵故意不听形容拒绝听取别人的意见②形容专心 一致，什么声音也听不见
【兼容并包】 谓广泛收罗，将所有各方面都包容在一起
【元戎启行】 谓大军出发语本《诗·小雅·六月》：“元戎十乘，以先启行”
【八面威风】 ①形容威风十足，声势慑人②宋徽宗内库所藏玉杯名见《 通俗常言疏证·武备》引李绍闻《云间杂志》
【匍匐之救】 谓竭尽全力的救助
【六根清净】 佛教谓修行者的六根不染着六尘为“六根清净”
【亿辛万苦】 极言辛苦之甚
【偷合苟容】 亦作“偷合取
量水堰容”谓苟且迎合以取悦于人
【优胜劣败】 指生物在生存竞争中，竞争力强者取胜，得以生存；竞争力弱者失败，被淘汰这是达尔文主义的一个基本观点后被错误地应用到人类社会上来
【公正无私】 公平正直而无偏私
【六尘不染】 佛教语意谓排除物欲，保持洁净
【传风搧火】 犹煽风点火比喻鼓动别人做某种事多用于贬义
【优游涵泳】 谓从容求索，深入体会
【兼收并采】 亦作“兼收并采”广泛收罗采用
【兼览博照】 犹言明察四方
【偷梁换柱】 比喻用欺骗的手法暗中改变事物的内容或事情的性质
【公诸同好】 将自己喜爱的东西向有共同爱好的人公开
【公正廉洁】 谓廉洁奉公，不徇私情
【与虎添翼】 给老虎添上了翅膀比喻给力量或才能很强的人以助力，使其更强
【偷工减料】 ①不按质量要求，偷省工序，暗减用料②以喻做事贪图省事， 马虎敷衍
【并驾齐驱】 齐头并进比喻彼此力量、地位、才能等不相上下
【前古未闻】 从来没有听说过
【先人后己】 谓优先考虑他人利益语出《礼记·坊记》：“君子贵人而贱 己，先人而后己，则民作让”
【先圣先师】 ①古代本指圣贤和可以师法的前辈②汉以后，儒家思想成为 统治思想，历代王朝均庙祀孔子魏正始到隋大业年间，以孔子为先圣，颜回为先师唐初改以周公为先圣，孔子为先师
都江堰水街图片寻复旧参见“至圣先师”
【公耳忘私】 见“公尔忘私”
【真金烈火】 比喻经过严重考验而品质不变
【六通四达】 犹四通八达
【兼收博采】 犹兼收并采
【前车可鉴】 见“前车之鉴”
【假人辞色】 指好言好语、和颜悦
汉中堰水山庄色地待人
【兄弟阋墙】 《诗·小雅·常棣》：“兄弟阋于墙，外御其务”郑玄笺： “兄弟虽内阋而外御侮也”阋，争吵比喻内部纷争
【伤心疾首】 痛心疾首，形容痛心之至
【勾心斗角】 ①形容宫室结构错综复杂而又精巧工致语出唐杜牧《阿房宫 赋》：“五步一楼，十步一阁廊腰缦回，檐牙高啄各抱地势，钩心斗角”②比喻各用心机，明争暗斗
【兼包并畜】 同“兼收并蓄”
【与人为善】 ①同别人一起做好事②指赞助别人做好事③今多指善意帮 助别人
【克嗣良裘】 同“克绍箕裘”
【禽困覆车】 谓困急之兽犹能触覆猎者之车犹言困兽犹斗
【元元之民】 众百姓；善良的百姓
【包藏祸心】 暗藏着不可告人的坏心
【并威偶势】 谓聚集声威势力
【充栋盈车】 堆满屋子，装满车形容书籍很多
【共为唇齿】 比喻互相依存，有共同的利害关系
【公修公德，婆修婆德】 谓修德属个人，不得兼代
【先声夺人】 谓先张扬
量水堰声威以挫敌士气语出《左传·昭公二十一年》：“ 军志有之：先人有夺人之心，后人有待其衰”
【优游自若】 从容不迫，不变常态
【僵李代桃】 亦作“僵桃代李”比喻代人受罪
汉中堰水山庄责或以此代彼
【停留长智】 谓耽搁得久了，会想出主意来
【六亲不认】 ①形容不留情面，按章办事②谓不讲情义，翻脸不认人
【真赃实犯】 谓犯罪的确证
【其应若响】 见“其应如响”
【先笑后号】 《易·同人》：“九五，同人先号啕而后笑，大师克相遇” 后以“先笑后号”指命运先吉后凶
【俯首戢耳】 见“俯首帖耳”
【侭
都江堰水街多侭少】 方言犹言尽其所有
【假眉三道】 方言装模作样
【偎慵堕懒】 犹言懒惰，偷懒
【倾柯卫足】 《左传·成公十七年》：“仲尼曰：‘鲍庄子之知不如葵，葵犹能卫其足’”杜预注：“葵倾叶向日，以蔽其根”后因以“倾柯卫足”指善于保护自己
【八面受敌】 ①谓功力深厚，能应付各种情况②砚名
【八字打开】 意谓明白无隐，开门见山
【倾抱写诚】 谓推诚相待
【其道亡繇】 亦作“其道无由”找不到门径；无法办到
【八仙过海】 相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术民间因有“八仙过 海，各显神通”的谚语明无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬”《西游记
都江堰虹口戏水山庄》第八一回：“正是八仙过海，独自显神通”后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛
【八拜之交】 指结拜兄弟或姐妹的关系
【像心像意】 谓顺遂心愿，合乎心意
【并驾齐驱】 齐头并进比喻彼此力量、地位、才能等不相上下
【先意承志】 本谓孝子先父母之意而承顺其志，后泛指揣摩人意，谄媚逢迎
【六神不安】 形容被干扰得不得安宁
【先入为主】 谓先接受的一种说法或印象，就以为是正确的，有了成见，后来就不易再接受其
都江堰 鹤翔山庄它意见语出《汉书·息夫躬传》：“唯陛下观览古戒，反覆参考，无以先入之语为主次序
【前跋后疐】 《诗·豳风·狼跋》：“狼跋其胡，载疐其尾”毛传：“跋， 躐；疐，跲也老狼有胡，进则躐其胡，退则疐其尾，进退有难”后以“前跋后疐”喻进退两难
【凶神恶煞】 凶恶害人的鬼神亦用以形容人的形貌或举止凶恶可怕
【兼权尚计】 谓全面衡量，深思熟虑语本《荀子·不苟》：“兼权之，孰 计之，然后定其欲恶取舍，如是则常不失陷矣”
【兵不血刃】 兵器上没有沾血，谓战事顺利，末经交锋或激战而取得胜利
【公道合理】 见“公平合理”
【兼朱重紫】 谓兼任很多显耀官职朱，朱衣；紫，紫绶
【光彩溢目】 犹光彩夺目
【偶变投隙】 犹言投机取巧
【光天化日】 ①指太平盛世②形容大庭广众或清明光亮的场所③比喻人 人都看得清楚的场合
【先难后获】 先劳苦而后有收获
【并行不悖】 《礼记·中庸》：“万物并育而不相害，道并行而不相悖” 后以“并行不悖”指同时进行或同时存在而不相冲突
【优柔餍饫】 亦作“优柔厌饫”喻为学之从容求索，深入体味语本晋杜 预《〈春秋左传集解〉序》：“优而柔之，使自求之；餍而饫之，使自趋之”
【傍观者审，当局者迷】 谓局外人对事物观察得周详慎密，当事人则往往会迷惑糊涂
【像心如意】 顺心如意
【前思后想】 谓反复考虑思量
【与物无竞】 谓与世人无所争竞
【与世长辞】 逝世，去世
【兴会淋漓】 形容兴致浓厚、高昂
【兴讹造讪】 造谣毁谤
【前仆后继】 唐孙樵《祭梓潼神君文》：“跛马愠仆，前仆后踣”本指前 后倒仆，难以前进后以“前仆后继”谓前面的倒下了，后面的紧跟上来形容连续不断地英勇斗争
【光宗耀祖】 为宗族争光，使祖
都江堰水街图片先显耀
【真知灼见】 ①真正知道，确实看见②亦作“真知卓见”谓正确而深刻 的认识和高明的见解
【偃武櫜兵】 见“偃武息戈”
【倦尾赤色】 喻困苦之极语本《诗·周南·汝坟》：“鲂鱼赪尾”朱熹 集传：“赪，赤也鱼劳则尾赤鲂尾本白，而今赤，则劳甚矣”
【先号后庆】 谓初凶后吉
【兼官重绂】 谓兼任很多显耀官职
【做贼心虚】 宋悟明《联灯会要·重显禅师》：“却顾侍者云：‘适来有人看方丈麽？’侍者云：‘有’师云：‘作贼人心虚’”后以“做贼心虚”比喻做了坏事怕人觉察出来而心里不安
【八面见光】 形容说话、做事圆转，面面俱到亦以讥讽人圆滑世故，各方讨好
【八窗玲珑】 ①唐卢纶《赋得彭祖楼送杨德宗归徐州幕》诗：“四户八窗明， 玲珑逼上清”后称四壁窗户轩敞，室内通彻明亮为“八窗玲珑”亦作“八窗玲珑”②比喻通达明澈的修养境界
【优贤飏历】 见“优贤扬历”
【北门之管】 《左传·僖公三十二年》：“杞子自郑使告于秦曰：‘郑人使 我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也’”杜预注：“管，钥也”后因用以喻军事要地或守御重任
【前程万里】 比喻人前途远大
【偃武行文】 同“偃武修文”
【偏三向四】 谓偏向、袒护某方
【真龙天子】 旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称
【并疆兼巷】 形容屋宅广大
【偷香窃玉】 谓与女人偷情私通
【六街三陌】 见“六街三市”
【六马仰秣】 形容乐声美妙，马亦停食倾听
【公正不
汉中堰水山庄阿】 公平正直而不曲意迎合
【光芒万丈】 同“光焰万丈”
【兵来将挡，水来土掩】 见“兵来将敌，水来土堰”
【光风霁月】 ①雨过天晴时的明净景象②喻清明的政治局面③喻人品高 洁、胸襟开阔
【真金不怕火】 见“真金不怕火柬”
【兼包并容】 见“兼容并包”
【俯仰无愧】 立身端正，上对天、下对人，都问心无愧语出《孟子·尽心 上》：“仰不愧於天，俯不怍於人”
【俾夜作昼】 把夜晚当作白昼一般利用，夜以继日
【公忠体国】 谓尽忠为国
【六尺之讬】 谓受嘱托抚育遗孤
【克勤克俭】 既能勤劳，又能节俭
【做好做恶】 假装做好人或恶人，以事应付
【先发制人】 先下手取得主动权，可以制服对手
【仆仆风尘】 在风尘中奔走形容旅途劳累
【与时偕行】 变通趋时
做小伏低】 ①低声下气②指甘居人下
【公平无私】 见“公正无私”
【光明正大】 《朱子语类》卷七三：“圣人所说底话，光明正大”谓言论 明确而不偏颇后指胸怀坦白，不搞阴谋
【伤言扎语】 方言谓说讽刺话
【包罗万象】 包含容纳一切形容内容丰富，无所不有
【公子王孙】 指王公贵族子弟
【真情实意】 真实的情意
【俯首弭耳】 见“俯首帖耳”
【前因后果】 原为佛教语谓因果报应后泛指起因和结果，谓事情的全过程
【真刀真枪】 ①真实的刀枪②比喻毫不作假，实实在在
【八字没见一撇】 比喻事情毫无眉目，未见端绪《通俗常言疏证》卷三： “《通俗编》：‘朱子《与刘子澄书》：圣贤已是八字打开了，人不自领会’按今有‘八字不见两撇’之谚，似又因於此凡事无端绪者，谓之八字不曾见两撇”今通常作“八字没见一撇”
【允执其中】 见“允执厥中”
【俭不中礼】 谓节省太过而不合于礼
【兄肥弟瘦】 相传东汉赵礼被盗所虏，欲食之其兄赵孝自缚诣盗，谓弟久饿，羸瘦，不如己肥，愿以身代事见《后汉书·赵孝传》后用为兄弟友爱的典实
【并存不悖】 同时存在而不冲突
【偃武修文】 停息武备，修明文教
【倜傥不群】 卓异不凡；出众
【真凭实据】 ①确实可靠的证据②谓某种事物
兵来将敌 水来土堰实在而可以把握
【兴废继绝】 同“兴灭继绝”
【真枪实弹】 战场上使用的武器弹药多比喻实战
转自：日用品特惠屋（www.rypthw.nev.cn）
【前所未有】 历史上从来没有过